Благословенная Вырица. Автор-составитель Л.А. Ильюнина. М.: Библиофон, 2011

икона прп. Серафима Вырицкого, В книге рассказывается о почитаемом всей Россией святом — преподобном старце Серафиме Вырицком, а также об истории Вырицы от древних времен и до сего дня, о ее храмах и подвижниках.

Отдельная глава посвящена преподобно-мученице Марии — небесной покровительнице Гатчинского благочиния, к которому принадлежит поселок Вырица.

(далее…)

Симеон Полоцкий. Псалтирь рифмотворная. Москва, 1680

Симеон Полоцкий. Рифмотворная Псалтырь«Рифмотворный» перевод «Псалтири царя и пророка Давида» был выполнен в необычайно краткие сроки — с 4 февраля по 28 марта 1678 г. и напечатан отдельной книжкой в Верхней типографии в 1680 г.
Эта рифмотворная Псалтирь представляет собой, как и псалтирь Яна Кохановского, почти дословный стихотворный «метафрасис» традиционной славянской Псалтири, исполненный с целью «дать в руки читателя понятный, приспособленный для чтения, услаждающего слух, и для пения в домашней
обстановке текст». В 1680 г. эта Псалтирь была положена на ноты выдающимся русским композитором — певчим дьяком В.П. Титовым (было составлено 165 музыкальных композиций). По свидетельству М.В. Ломоносова, Псалтирь Симеона Полоцкого была именно той книгой, по которой он впервые познакомился с российским стихотворством.

© Сидорович Л.Н., 2009. (далее…)

Святитель Григорий Нисский. О надписаниях Псалтыри

Святитель Григорий Нисский. О надписаниях Псалтыри

Богодухновенное Писание, как называет его божественный апостол (Тим. 3,16) — это писание Святого Духа. Цель его — польза для людей, как он говорит: «Все Писание богодухновенно и полезно». Эта польза различна и многообразна: «полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тим. 3, 16). Но эту пользу нельзя получить с первого раза. Божественное скрывается тканью писания, как завесой… потому-то о тех, которые смотрят только на ткань писания, апостол говорит, что они имеют покрывало на сердце (2 Кор. 3, 15) и не могут провитдеть славу духовного законе (22, 17). (далее…)

Псалмы Давидовы. Перевод С.С. Аверинцева. ДУХ I ЛITEPA, 2004

Псалмы Давидовы. Перевод С.С. Аверинцева

В книгу вошли избранные псалмы в переводе С.С.Аверинцева и обширные богословские комментарии к ним.
«…У истока всех церковных славословий и ликований, в непредставимой, уму непостижимой дали времен – и все же, надо сознаться, совсем близко, словно бы из глубины нас же самих: Давидовы Псалмы. Слова, которых ничего не может быть проще – и ничто не может быть неожиданней. До простоты которых надо докапываться, роя глубже и глубже».
Новый перевод С.С.Аверинцева позволяет расслышать и прочувствовать строй псалмической речи, передает тот «начальный опыт», который лежит в основе всех последующих вопрошаний и исканий христианской культуры. Перед читателем открывается необозримый «мир Псалмов, где жалость – это тепло материнской утробы, где мыслить и учиться – это шептать, двигая губами. Где Божья защита – это твердая скала. Где все твердо и надежно, как камень. Где человек кричит изо всех сил, зная, что за пределами мира его слышат». (далее…)

Тернистым путем к Богу: [25-летию настоятельского служения протоиерея Василия Ермакова в храме преподобного Серафима Саровского на Серафимовском кладбище Санкт-Петербурга посвящается] / Составители Михаил Шишков и Наталья Живолуп. – изд. 2-ое – СПб., 2007

ПРЕДИСЛОВИЕ

Давно уже отца Василия почитают в народе как прозорливого старца. Но сам он решительно это от­вергает: «Никакой я не старец, никакой не прови­дец, а только простой опытный священник Земли Русской. И вообще, все эти увлечения различными чудесами — старцами, прозорливцами, отчитками, мироточивыми иконами — не есть истинный путь для христианина. Чудеса нужны для новоначаль­ных, еще не укрепившихся в вере людей. Настоя­щий же христианин должен быть сосредоточен на стяжании любви к Богу и ближним, на благочести­вой жизни во Христе…» Отец Василий учит своих духовных чад именно этому — через благоговей­ное отношение к Таинствам, собственное подвижни­ческое служение. Он много говорит о трагических последствиях прервавшихся в России духовной тра­диции, преемственности, о том, насколько непросто восстанавливать разрушенное десятилетиями безбо­жия в России. В ответной речи после поздравления его с 50-летием служения отец Василий сказал: «…я сегодня счастлив, что дожил до этого дня. Полвека стоять у Престола Божия — это великая сила, сила Неба на земле, и с каждой службой Божественной я чувствую не угасающие силы старческие, а приток сил Божественных. Слава Богу, голова работает и силы есть, несмотря на маленькие немощи, но это не так важно. Важно, как будешь ревностно слу­жить Богу, как будешь ревностно Его хвалить, как будешь ревностно заботиться о вас, детях нашего времени, вас, россиянах, детях послевоенного вре­мени. Вам надо привить в сердца плод веры, плод молитвы и самое главное — любовь к нашей много­страдальной России» (далее…)

Закрыть меню