Святитель Григорий Нисский. О надписаниях Псалтыри

Святитель Григорий Нисский. О надписаниях Псалтыри

Богодухновенное Писание, как называет его божественный апостол (Тим. 3,16) — это писание Святого Духа. Цель его — польза для людей, как он говорит: «Все Писание богодухновенно и полезно». Эта польза различна и многообразна: «полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тим. 3, 16). Но эту пользу нельзя получить с первого раза. Божественное скрывается тканью писания, как завесой… потому-то о тех, которые смотрят только на ткань писания, апостол говорит, что они имеют покрывало на сердце (2 Кор. 3, 15) и не могут провитдеть славу духовного законе (22, 17). (далее…)

Псалмы Давидовы. Перевод С.С. Аверинцева. ДУХ I ЛITEPA, 2004

Псалмы Давидовы. Перевод С.С. Аверинцева

В книгу вошли избранные псалмы в переводе С.С.Аверинцева и обширные богословские комментарии к ним.
«…У истока всех церковных славословий и ликований, в непредставимой, уму непостижимой дали времен – и все же, надо сознаться, совсем близко, словно бы из глубины нас же самих: Давидовы Псалмы. Слова, которых ничего не может быть проще – и ничто не может быть неожиданней. До простоты которых надо докапываться, роя глубже и глубже».
Новый перевод С.С.Аверинцева позволяет расслышать и прочувствовать строй псалмической речи, передает тот «начальный опыт», который лежит в основе всех последующих вопрошаний и исканий христианской культуры. Перед читателем открывается необозримый «мир Псалмов, где жалость – это тепло материнской утробы, где мыслить и учиться – это шептать, двигая губами. Где Божья защита – это твердая скала. Где все твердо и надежно, как камень. Где человек кричит изо всех сил, зная, что за пределами мира его слышат». (далее…)

Тернистым путем к Богу: [25-летию настоятельского служения протоиерея Василия Ермакова в храме преподобного Серафима Саровского на Серафимовском кладбище Санкт-Петербурга посвящается] / Составители Михаил Шишков и Наталья Живолуп. – изд. 2-ое – СПб., 2007

ПРЕДИСЛОВИЕ

Давно уже отца Василия почитают в народе как прозорливого старца. Но сам он решительно это от­вергает: «Никакой я не старец, никакой не прови­дец, а только простой опытный священник Земли Русской. И вообще, все эти увлечения различными чудесами — старцами, прозорливцами, отчитками, мироточивыми иконами — не есть истинный путь для христианина. Чудеса нужны для новоначаль­ных, еще не укрепившихся в вере людей. Настоя­щий же христианин должен быть сосредоточен на стяжании любви к Богу и ближним, на благочести­вой жизни во Христе…» Отец Василий учит своих духовных чад именно этому — через благоговей­ное отношение к Таинствам, собственное подвижни­ческое служение. Он много говорит о трагических последствиях прервавшихся в России духовной тра­диции, преемственности, о том, насколько непросто восстанавливать разрушенное десятилетиями безбо­жия в России. В ответной речи после поздравления его с 50-летием служения отец Василий сказал: «…я сегодня счастлив, что дожил до этого дня. Полвека стоять у Престола Божия — это великая сила, сила Неба на земле, и с каждой службой Божественной я чувствую не угасающие силы старческие, а приток сил Божественных. Слава Богу, голова работает и силы есть, несмотря на маленькие немощи, но это не так важно. Важно, как будешь ревностно слу­жить Богу, как будешь ревностно Его хвалить, как будешь ревностно заботиться о вас, детях нашего времени, вас, россиянах, детях послевоенного вре­мени. Вам надо привить в сердца плод веры, плод молитвы и самое главное — любовь к нашей много­страдальной России» (далее…)

Протопресвитер Иоанн Мейендорф. Единство империи и разделения христиан. М., 2003

// История Церкви и восточно-христианская мистика / Сост. и общ. ред. И.В. Мамаладзе. М.: Институт ДИ-ДИК, Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 2003

Святой Григорий Палама и православная мистикаЭта книга — результат многолетнего изучения истории христианства, начатого автором в Сергиевском православном богословском институте в Париже и продолженного — в течение последних тридцати лет — в Свято-Владимирской академии в Нью-Йорке. Автор счастлив посвятить эту работу своим студентам, которые любознательностью, настойчивостью и вопросами способствовали тому, чтобы все получилось так, как получилось. Большинство сопутствующих исследований проводились в 1981—1982 годах, когда автор был стипендиатом Мемориального фонда Гуггенхайма, о чем он вспоминает с волнением и огромной благодарностью. Автор признателен коллеге, профессору Джону X. Эриксону, прочитавшему рукопись и сделавшему полезные замечания, а также профессору Университета Уичито Энтони Джителу, взвалившему на себя труд редактора. (далее…)

Протоиерей Иоанн Мейендорф. Святой Григорий Палама и православная мистика. М., 2003

// История Церкви и восточно-христианская мистика / Сост. и общ. ред. И.В. Мамаладзе. М.: Институт ДИ-ДИК, Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 2003

Святой Григорий Палама и православная мистикаВ книгу известного историка Церкви, патролога и византиниста, ректора Свято-Владимирской православной духовной академии в Нью-Йорке о. Иоанна Мейендорфа вошли наиболее значительные работы, в подавляющем большинстве неизвестные широкому читателю и впервые переведенные на русский. В них излагается история ранней Церкви и церковных споров IV-VII вв., история исихастской традиции—восточно-христианской аскетической практики в Византии и судьба этой традиции на Руси после падения Константинополя.

Легкая, свободная манера изложения и точный язык позволяют стать читателями этой книги не только специалистам, но и всем, интересующимся историей вообще и историей духовного опыта православия в частности. (далее…)

Закрыть меню