Православие

Настоящая монография являет собой синтез византийской христианской мысли. Ознакомив читателя со всей ее сложностью, автор представляет ему византийское мировосприятие: взгляд на человека и его предназначение — обожение; умение превзойти “западное пленение”; способность выжить и уцелеть, несмотря на неблагоприятные исторические обстоятельства. По прочтении монографии читатель, возможно, обнаружит в себе восприимчивость к основным положениям византийской мысли, что в наше время, когда ощущается такая нужда в восстановлении целостности самого христианства, представляется удивительно современным и уместным. (далее…)

Филарет (Дроздов Василий Михайлович; митрополит Московский и Коломенский; 1782-1867.). Толкование на Книгу Бытия / Святитель Филарет (Дроздов). – М. : Рус. хронограф, 2004 (Тип. АО Мол. гвардия). – 702, [1] с.; 21 см.

Первое издание отдельных книг Нового завета в переводе с с ц.-славянского на русский язык, предпринятое усилиями Российского Библейского Общества (1819 г.), явилось событием огромной важности для всей Русской Православной Церкви, так как именно оно легло в основу создания Синодального перевода Библии (окон. 1876 г.), ныне используемом нами для домашнего чтения. Сегодня мы явственно ощущаем нужду в пособии, помогающем нам уяснить одну из важнейших книг Св. Писания, тем более что до сих пор «Толкование» митр. Филарета является не только одним из первых, но и одним из основных и интереснейших трудов по истолкованию Св. Писания, переведенного на русский язык. (далее…)

В это издание вошли две книги.
Первая — “Советы и наставления духовного отца“,
составленная духовником московского женского Скорбященского монастыря иеромонахом Иосифом. Книга написана по просьбе инокинь, просивших дать им постоянное руководство в монашеской жизни.
По крупицам собранная из творений многих святых отцов и переплавленная в многолетнем опыте духовничества, книга иеромонаха Иосифа внимательно и подробно показывает внешнюю и внутреннюю жизнь инокини.
Вторая — “Митерикон” аввы Исайи — духовная жемчужина, найденная святителем Феофаном среди приобретенных на Афоне рукописей и переведенная на русский язык для благоговейных инокинь. (далее…)

Предлагаемыя слова отобраны и издаются въ семъ составѣ съ тою цѣлію, чтобъ доставить говѣющимъ приспособленное къ ихъ настроенію и потребностямъ духовнымъ чтеніе, а пастырямъ, ревнующимъ о назиданіи говѣющихъ, дать возможность имѣть всегда подъ руками, что предложить съ церковной каѳедры, коль скоро сами не удосужатся составить свое поученіе. Предметы, въ нихъ раскрываемые, суть убѣжденія къ перемѣнѣ жизни недоброй на добрую, потребность покаянія и исповѣди, достойное приступаніе къ святымъ, пречистымъ и животворящимъ Христовымъ Тайнамъ и сохраненіе добраго намѣренія жить исправно, какое полагаемо бываетъ въ покаяніи и запечатлѣваемо святымъ Причастіемъ. (далее…)

Книга коротких бесед с известным сербским духовником архимандритом Фаддеем (Штрабуловичем) (1914-2003).
Искренние и простые советы о самом главном: на что в первую очередь должен обращать внимание человек в своей жизни.
Для широкого круга читателей.

 
(далее…)

Островом Божественной любви был на протяжении нескольких десятилетий не только клочок суши среди Псковского озера, но и сам батюшка — старец Николай Гурьянов. Свидетельства о помощи старца сотням людей содержатся в воспоминаниях, собранных в этой книге. Большинство воспоминаний публикуется впервые Предваряет книгу пространное жизнеописание, составленное на основе всех существующих в настоящее время биографических источников. (далее…)

Светлой памяти Залитского старца протоиерея Николая Гурьянова

24 августа 2002 года отошел ко Господу старец протоиерей Николай Гурьянов.

Упокой, Боже, рабы Твоя, и учини я в рай, идеже лицы. вятых, Господи, и праведницы сияют яко светила… (далее…)

Многие причины препятствовали до сих пор напечатанию летописи Серафимо-Дивеевского монастыря, отличающегося от других обителей редкой по интересу историей своего основания и развития; в особенности препятствовали события, происшедшие после смерти блаженного старца, отца Серафима Саровского. В продолжение 28 лет обитель отца Серафима беспрерывно страдала и терпела потрясения вследствие вмешательства в судьбу монастыря постороннего лица, и затем в 1861 году возгорелась особая, нигде не бывалая еще смута, потребовавшая чрезвычайного следствия, по окончании которого, естественно, благоговейные сироты Серафимовы заботились лишь о водворении порядка, благочиния и о приобретении духовного покоя, а не об обнародовании правдивой истории монастыря. Наконец, необходимо было дождаться напечатания исторических документов, воспоминаний и показаний некоторых современников и решителей судеб Серафимо-Дивеевского монастыря, чтобы летопись имела характер повествования, основанного на неопровержимых исторических фактах. (далее…)

(далее…)

Во вторник пасхальной седмицы 1993 года на новом братском кладбище в Оптиной Пустыни встали одновременно три креста. Кровь же погребённых под ними монахов пролилась на могилы великих для России, для всего мира старцев. Временная звонница, на которой закланы двое — творцы пасхального благовеста, — была поставлена спешно к Пасхе девяносто первого года на пустыре старого монастырского кладбища. Убийца, а он был человекоубийца от начала (Ин. 8, 44), рукой своей действительной жертвы (убитые монахи — не жертва его) выгравировал на страшном ритуальном мече своё прозвище и число. (далее…)