Никифорова С. Ранняя славянская терминология христианства: структура и семантика композита (на материале древнерусского и древнечешского языков) : дисс. [Электронный ресурс] / Никифорова Светлана. – 2014. – 157 с. – Режим доступа: http://is.muni.cz/th/344588/ff_d/ Nikiforova, S. Raná slovanská…
Долгушина Л.В. Славянский перевод “XIII Слов Григория Богослова” : Особенности переводческой техники и словарного состава : дисс. …канд. филолог. наук : 10.02.01 / Долгушина Людмила Васильевна. – Новосибирск, 2004. – 200 с. (далее…)
Научная разработка исторического синтаксиса русского языка как самостоятельного предмета исследования находится в состоянии перевоначального собирания материалов, обследования источников.
Предлагаемые читателю «Очерки по историческому синтаксису русского языка» содержат инвентаризацию грамматических средств в их историческом развитии. Попытка установления позиционных отношений между ними имеет весьма скромное значение. «Очерки» сложились на основе лекций по историческому синтаксису русского языка, читанных автором в МГУ. Эта книга не является учебником, не все важные вопросы в ней освещены; так, отсутствуют очерки по истории безличных предложений. Однако она может быть пособием для студентов-филологов, в особенности для тех, кто избрал своей специальностью языкознание, а также для аспирантов. (далее…)
В настоящем томе собраны работы известного ученого, доктора филологических наук, заведующего кафедры библеистики А. А. Алексеева по истории литературного языка в России. В ходе исследования языка отдельных произведений отечественной письменности — от «Слова о полку Игореве» до писем П. А. Вяземского и первого перевода Нового Завета на русский язык (1823) — автор стремится связать языковые черты каждого отдельного текста с процессом общественного, культурного и языкового развития в России, разработать методологию исторической стилистики и социолингвистики.
Книга обращена к филологам, учащим и учащимся, но будет интересна всем любителям русской словесности и культуры. (далее…)
Изданное в 1998 г. Евангелие от Иоанна вызвало определенный интерес в кругах славис тов, если судить по опубликованным с тех пор печатным отзывам. Особое внимание было уделено в рецензиях вопросу о первичности Четвероевангелия; именно к этому взгляду при шел коллектив исследователей в ходе работы над подготовкой к изданию славянского текста. Сегодня мы продолжаем держаться этого взгляда, и несмотря на то что он не нашел до сих пор полного научного одобрения, эта точка зрения помогает нам находить решение тексто логических проблем, которые встают перед издателями столь сложного текста. Мы полагаем, что при оценке концепции о первичности тетра следует больше внимания уделять вопросам текстологии, а равным образом распределению лексики в тех списках текста, текстологиче ская значимость которых может быть с известной надежностью установлена. Этим вопросам посвящены некоторые публикации, вышедшие после издания Евангелия от Иоанна. (далее…)
«Пандекты» Антиоха — компиляция, представляющая собой своего рода справочник по вопросам христианской морали. Составлен Антиохом, уроженцем Галатии, постригшимся в Атталинском монастыре в Анкире, а затем жившим до конца своих дней в лавре Саввы Освященного близ Иерусалима (и пережившим там, как видно из П., нашествие персов в 614 г.), по просьбе его земляка Евстафия, игумена Атталинского монастыря. П., по замыслу Евстафия и Антиоха, должны были заменить братии монастырскую библиотеку, недоступную им из-за вражеских набегов на Галатию (Beck Н.-G. Kirche und theologische Literatur im Byzantinischen Reich. München, 1959, S. 449—450). (далее…)
13-15 декабря 1991 г. комитет Объединенных Библейских Обществ в составе И.Каравидопулоса, АЗ.Н.Тахиаоса (оба — Фессалоники), Ф.Д.Томсона (Брюссель), В.Р.Федера (Амстердам), А.А.Алексеева (Санкт-Петербург) и под председательством Я. де Ваарда (Амстердам) одобрил к исполнению проект исследования славянской рукописной традиции Нового Завета.
