Николенкова Н.В. Успенский сборник XII века: к вопросу о характере состава

Николенкова Н.В. Успенский сборник XII века: к вопросу о характере состава [Электронный ресурс] / Николенкова Н.В. // Образовательный портал "Слово". - 2014. - Режим доступа:  http://www.portal-slovo.ru/philology/37323.php.

Никифорова С. Ранняя славянская терминология христианства: структура и семантика композита

Никифорова С. Ранняя славянская терминология христианства: структура и семантика композита (на материале древнерусского и древнечешского языков) :  дисс. [Электронный ресурс] / Никифорова Светлана. – 2014. – 157 с. – Режим доступа: http://is.muni.cz/th/344588/ff_d/ Nikiforova, S. Raná slovanská…

Долгушина Л.В. Славянский перевод “XIII Слов Григория Богослова”

Долгушина Л.В. Славянский перевод “XIII Слов Григория Богослова” : Особенности переводческой техники и словарного состава : дисс. …канд. филолог. наук : 10.02.01 / Долгушина Людмила Васильевна. – Новосибирск, 2004. – 200 с. (далее…)

Ломтев Т.П. Очерки по историческому синтаксису русского языка: учеб. пособие для гос. ун-тов. – М.: Изд-во МГУ, 1956. – 596 с.

Ломтев Т.П., Очерки по историческому синтаксису русского языка

Научная разработка исторического синтаксиса русского языка как самостоятельного предмета исследо­вания находится в состоянии перевоначального собира­ния материалов, обследования источников.
Предлагаемые читателю «Очерки по историческому синтаксису русского языка» содержат инвентаризацию грамматических средств в их историческом развитии. Попытка установления позиционных отношений между ними имеет весьма скромное значение. «Очерки» сложились на основе лекций по историческому синтак­сису русского языка, читанных автором в МГУ. Эта книга не является учебником, не все важные вопросы в ней освещены; так, отсутствуют очерки по истории безличных предложений. Однако она может быть по­собием для студентов-филологов, в особенности для тех, кто избрал своей специальностью языкознание, а также для аспирантов. (далее…)

Алексеев А.А. Очерки и этюды по истории литературного языка в России. СПб., 2013

Алексеев А.А.  Очерки и этюды по истории литературного языка в РоссииВ настоящем томе собраны работы известного ученого, доктора филологи­ческих наук, заведующего кафедры библеистики А. А. Алексеева по истории литературного языка в России. В ходе исследования языка отдельных произве­дений отечественной письменности — от «Слова о полку Игореве» до писем П. А. Вяземского и первого перевода Нового Завета на русский язык (1823) — автор стремится связать языковые черты каждого отдельного текста с процессом общественного, культурного и языкового развития в России, разработать методо­логию исторической стилистики и социолингвистики.
Книга обращена к филологам, учащим и учащимся, но будет интересна всем любителям русской словесности и культуры. (далее…)

Евангелие от Матфея в славянской традиции / Изд. подг. А.А. Алексеев, А.А. Пичхадзе, М.Б. Бабицкая и др. СПб., 2005

Евангелие от Матфея в славянской традиции

Изданное в 1998 г. Евангелие от Иоанна вызвало определенный интерес в кругах славис­ тов, если судить по опубликованным с тех пор печатным отзывам. Особое внимание было уделено в рецензиях вопросу о первичности Четвероевангелия; именно к этому взгляду при­ шел коллектив исследователей в ходе работы над подготовкой к изданию славянского текста. Сегодня мы продолжаем держаться этого взгляда, и несмотря на то что он не нашел до сих пор полного научного одобрения, эта точка зрения помогает нам находить решение тексто­ логических проблем, которые встают перед издателями столь сложного текста. Мы полагаем, что при оценке концепции о первичности тетра следует больше внимания уделять вопросам текстологии, а равным образом распределению лексики в тех списках текста, текстологиче­ ская значимость которых может быть с известной надежностью установлена. Этим вопросам посвящены некоторые публикации, вышедшие после издания Евангелия от Иоанна. (далее…)

Пандекты Антиоха

Пандекты Антиоха Черноризца, 1307г. «Пандекты» Антиоха — компиляция, представляющая собой своего рода справочник по вопросам христианской морали. Составлен Антиохом, уроженцем Галатии, постригшимся в Атталинском монастыре в Анкире, а затем жившим до конца своих дней в лавре Саввы Освященного близ Иерусалима (и пережившим там, как видно из П., нашествие персов в 614 г.), по просьбе его земляка Евстафия, игумена Атталинского монастыря. П., по замыслу Евстафия и Антиоха, должны были заменить братии монастырскую библиотеку, недоступную им из-за вражеских набегов на Галатию (Beck Н.-G. Kirche und theologische Literatur im Byzantinischen Reich. München, 1959, S. 449—450). (далее…)

Закрыть меню